中国古代唯物辨证思维探索 ( 犹太人比中国人更聪明吗 ? 从研读 [ 比较历史 ] 去找答案罢! 中国人的左脑不是阿斗! 當中国人在发展唯物辨证思維時,马克思博士还未出世!)

中国八千年文明与古代唯物辨证思维
世界各古代文明发展,早已严重断层,唯独中华文明,八千年细水长流!  何故? 这是否与中国古代唯物辨证思维的形成,有密切关系?  中国没有一个伟大的天神在人间救苦救难! 为何中华文明能万古常青?中国近代史和现代史,纪录了中国人被当豬狗对待,一船船的中国人被卖豬仔,漂大海过洋,病重不治者,被抛下大海,天神眼睛盲了吗? 毫无同情心! 那時为何没人大唱中国威胁论? 中国人几经灭种灭国的百多年悲惨命运,为何却能站立起來,全民朝向建立小康社会? 靠神施恩吗?反观那些受到形而上学和唯心思维影响的古代文明去了哪裏?而當今现代化了的先進国家,面对突飞猛进的古老华夏文明,却驚慌失措,究竟上帝去了哪哩? 上帝要选边站队吗?

:  儒家思想和道家的阴阳两儀唯物辨证哲理,是华夏文明发展的文化基因. 佛家是溶入中华文明的外来宗教。忘記了,甚么是中华前程? 中国优秀传统文化,会否终将变质?  

飽经千百年磨难的中国人,经历了数不尽的饥寒交迫,战乱和刀光剑影的岁月 ,而生存下來,不断地继承和发展,经历了百多年近现代史,几近亡国灭种的惨痛,创造出一个与时代并进,同时恢复中华古代文明的光辉,并实事求是地,从中国国情出发,在现代化的过程中,把马克思学说中国化 一一 马克思学说是门社会科学分析学,而不是宗教信仰教條。利用资本主义市场运作,发展提高生产力,正在不断努力打造「各尽所能,各取所值」的初级社会主义社会。又尽速发展数字经济和AI 等高科技,促进先進「新质生产力」的发展,全面建造一个 L各尽所能,各取所需 」,结合华夏古代文明的精神,创造个人全面发展,生活安定的高级社会主义社会.

但是當今年青一代,在中西文化交流不平衡的情况下,是否能逃金钱的 [異化] (尤其是外來有计划的阴谋)。马克思年青时,就有专论涉及金钱的种种[異化] ( alienation ) 作用! 现代世界的主流是资本主义,不是古代社会。消费主义,物质主义慢々成为主流。

首先不要忽略已有8千年的甲骨文,当今用的汉字,是从甲骨文一脈相承。你可从左(橫或直)、右(橫或直),也可精心倒寫,把尾倒寫逐字由上而下,变成另一篇新内容的文章,令人驚讶 !

这种寧活性,是否与唯物辨证思维的形成有关? 从民国初年有关知易行难还是行难知易的大辯论,可以看出中国人的头脑不死板?  知行是你中有我,我中有你的辨证矛盾统一过程 (古谓之"道"),"一阴一阳谓之道" 是也!

世界唯一的如此申缩性幼文字


             立秋了


                秋

              似酒

            味醇厚

          歲月悠悠

        轉身又回首

      再無喜樂哀愁

    往事如煙花依舊

  唯友誼綿長如水流

緣牽一路有你陪著走

晨曦襯彩霞雨中漫遊

待到紅葉濃時再聚首

  品茶論酒賞石敘舊

    落英滿地雲舒袖

      歡聲笑語不休

        夕陽掛枝頭

          紅塵看透

            別無求

              靜候

                秋

備註:

工作忙的朋友 請由上往下讀;

已退休的老朋友 請由下向上念.

感受会不同啊 !!😍


備註

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已退休的老朋友 請由下向上念.

感受会不同啊 !!


(以上取自网页)


再者用汉字者,以左脑思维,拉丁字母者右脑思维。科技恩维,哲理思维,用的是左脑恩维。加上千百年來,用右手写汉字,牽动左脑,左脑不可能变成阿斗! 这解释了为甚么自远古以來,中国科技发展,就出现了独樹一帜的警人奇跡。这也解释了,自1950年至今,为何中国人,除了在近代现代百多年中,民族存亡过程中形成的政治体制的优越,和漫长历史长河形成的[中华文化心理] 动力,能在西方的东禁西禁打压下,却能突飞猛進地站起來,趕超西方!  

汉字的特点,全世界各大文明至今都没有 ! 这是人类文明史一大奇跡! .长期以來西方语言学界说的拼音文字是语言的最后发展,那么汉字将何去何从? 中国人甚么时候会完蛋?

这是个出自中华大地不简单的八掛图 
黑白两点,黑在白中,白在黑中,即是宇宙万物,存在的阴阳矛盾统一。何谓道? " 一 阴 一 阳,谓之道",道者规律也!阴中有阳,阳中有阴,互为转化,形成阴阳矛盾的统一的存在辨证规律,即万物存在的运动、运转、变化的唯物辨证规律. 太极图 (太极阴阳魚图).的科学性,可参阅当代物理学,有关量子纠缠的发现 : https://youtu.be/aYwe1ra2e-c?si=blsMoErQlaq-hCvg


太极图不是想像, 科学界发现甚么?   http://jsncsn3.blogspot.com/2023/10/291.html (若是真的,在科学不发达的年代,先辈如何洞察到 ?)
      
 何谓 "存在" ? 这个图,就是答案!!
相比之下,中国人究竟有多聰明,明其之道后,自有答案!

矛盾的统 一 ] 特徵 : 矛盾双方转化到对立面,主导矛盾转化到对立面, 成被导矛盾 , "易,变易,皆易"《易經》。何谓 "道" ?  " 一 陰 一 阳, 谓之道 ",阳为主导盾,"反者道之动 (矛盾的对抗性)",和而不同 (矛盾的同一性,道家的致中和),  独乐不如共乐,世界大同。

中华文明的特质 :  (1),实事求是
⑵字典里没有 "难"字,只有 "变" 字。"穷则思变,变則通","易,变易,皆易" 。要了解华夏 [文化心理学」(cultural psychology)",首先要懂的这个道理。

矛盾的统 一 性、矛盾的对抗性、  矛盾的同一性 (道家致中和) 、 矛盾的辨证对立转化性。

古人的智慧: 何谓道? "道可道,非常道" 。无極而太極,太極动而生两儀 : "一阴一阳谓之道" 。矛盾的统一所产生的辨证规律,就是道. 何谓无极?古人望天,满天无边无际的星群,无极是也! 无边的空和实体的数不尽的星,是虚实的矛盾统一",这现象,产生于无极,名之为太极。太极的内在虚实矛盾,产生动力而生两仪。何谓两仪,太阳和月亮是也.  太极动而生两仪。这是非对抗性的平衡现象,即矛盾的统一性而处于相对静止的现象,。然而一旦失衡,"反者道之动",非对抗性的矛盾会转变成对抗性的矛盾. 故"易,变易,皆易" 。“ 穷则思变,变则通”;" 物极必返", "反者道之动",五行相克相生,阴中附阳,阳中附阴。孙子兵法談奇正相生,以正合,出奇制胜。一个翻遍古线装书,从来沒上过军校和不懂开枪的毛泽东,带着《孙子兵法》和《三国演义》,在蒋介石重重大军包围追趕下,运用了奇正相生的唯物辨证法,集合了众人的智慧,领导吃不饱,餓不死的政軍人马走完了二万五千里长征,北上抗日,创造出人类从來未有的世界奇跡。面对敌强我弱的局面,毛泽车提出了游击作战由弱变強十六字诀 : “敌进我退,敌驻我扰,敌疲我打,敌退我追”。这体现了'一阴一阳谓之道',強弱相生的唯物辨证思维, 钢克柔,柔亦可制钢,如美人计是也。穷则思变,变则通”[註1.] 朝鮮战争体现了毛反对唯武器论,在美国强大的令人发斗的空战优势,发展出坑道战加上地道战,以中国人千古不变人定胜天的坚强意志,以劣势的軍力,把敌軍逼过三八线 (美国的軍事博物館不提,因为这是没结果的战争)。这就是以正合,出奇致勝的孙子唯物辨证兵法。孔子曰: "安而不忘危,存而不亡,治而不忘乱." 有无相生,生没带来,死没带去! 一空一实,一实一空。目前中国国内国外双巡环经济,正是 一 阴一阳矛盾的统一之道,体现出史无前例高超的中华智慧。中国人的字典里,没有"难' 这个字,只有 "变" 字 : “ 穷则思变,变则通”

中国的武术,离不了钢中带柔,柔中有钢,陈氏太极拳体现的是钢柔相生,杨家太极拳是外柔内钢,一个突变式,借力使力,可把对手重重摔倒在地。边治中的[道家养生长寿术] 一招一式,柔中带钢。[註2.] 简而言之,一阴一阳,此乃万物存在的矛盾性本质和辨证发展的规律。

很明显,甚么是"存在" ? 是在阴阳互为转化从量变到质变中所体现的 "矛盾的统一" ! 和谐或和平,恩愛或关怀等等,皆是在不同条件下的矛盾而非对立的统一. 这就是万物存在的本质. 

私有制和公有制,是对立的统一体现。在人类社会处于低生产力的历史阶段,私有财产是安全感,是动力,是人類社会生产力低下阶段必然的发展。待社会生产力高度发展时,进入了全面AI时代時,旧生产关係形成的体制,就会从主导矛盾,转化为被导矛盾,不管你喜欢不喜欢。

非对抗性的矛盾,处理不好,会变成对抗性的矛盾。矛盾的"存在" 特徵是 "矛盾的同一性",马來西亚华人廟宇屋顶中的八掛图,各半黑白两瓣中,各?有黑白小圆,白圆在黑瓣,黑圆在白瓣。转动黑白两瓣,互易其位,矛盾双方处于平衡状态(矛盾的同一性),一旦失衡则转化到其对立面,换了位置,成了对立的统一。

矛盾的同一性是宇宙万物存在生生灭灭的本质特点,从小的分子结构到一望无际的星系,其结构是一致的: 原子围绕
中心核子, 太阳系是如此,构成万物的分
子也是如此,一旦失衡,就是毀灭。人体结构离不开分子,分子一旦受到外來自由基 (free radicals) 的冲击,引发体内一连串原子被溢出碰撞其他分子,就会导至癌病变等等。

矛盾的同一性特徵也是我们肚子运作的一大特点。根据一位美国籍的发明内窥镜的日本人医生,肠内有三股力量: 好的(益生菌)、坏的、和中间骑牆派。好坏两股力量的一增一減,需靠中间派來平衡,一旦益生菌大量减少,失衡就会导至病变.

人类社会,过去和现在,出现不同的政体。当今的资本主义运作,不能平衡地演进,就是受到"资本"这个自由基的破坏。[註3] 而中华人民共和国人民民主协商制的形成过程,"资本"这个自由基,起不了破坏作用。这个中华人民共和国分子结构的特点是,分子结构的核心是共產党,围绕其团团转的是各政党和由基层层层选上的人民代议士原子。所以和而不同的矛盾同一性非常強。

私有财產和公有财產是矛盾的统一,前者是安全感和动力,同时也是万恶的根源.在一定的历史条件发展情况和生产力的高能动作用下,私有和公有消极地或積极地从矛循的同一性,相互转化到其对立面.人类历史将会长期停留在和而不同的局面 (矛盾的同一性)!

道家重视 "致中和" 的平衡性,与 唯物变证法 “ 矛盾的同一性” 概念 ,实是异曲同工。故 "和而不同",幸福"大同"也!  在长期的历史发展中,产生了人不犯我我不犯人的少林武德精神!

5日5月1818年马克思出世,他是否学过中文,无资料可引明证; 唯物辨证思维,该是在中西各自发展形成. 马克思出世两千年之前,中国早己发展. 这不出奇,中文本身就是一种辨证结构,世界上找不到类似的文字结构。中医辨证治病,该是受到早期形成的唯物辨证思维的洗礼; 在军事战略方面,尤为明显,如《孙子兵法》的辨证思维,文人或商家等等,能熟读善用者,必强! 曹操注解《孙子兵法》就是实例,他能熟读善用而致称霸一方. 国共内战时,一位走共产国际路缐高层领导者,下视《孙子兵法》,被毛泽东当面驳斥.初期美军一顾问,来华发现此书,知道国民党现代化军队打不过装备落后的共军之因. 后知国民党高层把《孙子兵法》当古董. 遂将书译成英文,推荐给美国四点军校,在书中序文留下好评.

 再者,中国人有以史为监的传统,前事不忘,乃后事之师.(有关此题目,见本人在此Blog谈及史学有提及),此其二。

尤为重者,中国人有千年不变的家训家规的传承,做人做事,无不以德先行、人无德不立,得民心者得天下!此其三。该注意的是,南来者的第二代,逐渐淡化了家训家教的古老传统。(甚至不专心学用筷子,抓起就各显神通。本人在大陆旅遊,也发现如是现像。)

中国人有包容的伟大精神,佛教只能在印度幸存,到了中国容入中华文明,发出了燦澜光茫,等等、等等! 犹太人在欧洲长期受到排斥,犹太人寻找了几个世纪的第十三部族,在廿世紀初,终于在中国开封找到,他们在此安居乐业了几个世纪,此其四。

中国人有不战而屈人之兵的唯物辨证法《孙子兵法》的战略思維 和机动巧打妙计(毛泽东是这方面的高手)

"謀攻篇, 孙子曰: 凡用兵之法,全国为上,破国次之; 全軍为上,破軍次之; ..... 是故百战百勝,非善之善者也 ; 不战而屈人之兵,善之善者也。[註:曹操曰:未战而敌自屈服] " [註4] 。

动用千百万劳工,千辛万苦建築成的万里长城,正是体现了这种高度的战略思想!,此其五。[註5]

中国人千百年來,从不间断的異族通婚,不但丰富了中华文明,也产生了优质基因  (根据医学),头脑肯定不简单。民族矛盾是正常的阶级偏见,不是种族歧视 (在一个种族歧视的古代社会,不可能出现"大同"思想) 此其六。

千百年來上下同欲,追求实现天下为公的 [大同社会],此乃中华民族不断追求的共同理想! 孙中山先生追求的是,中国共产党人的也是,只是用不同的說法,说了几千年,现在似乎看到眉目了I 有了共同理想,几千年來分分合合,最终还是合,此其七. (见 本 Blog 转载的《礼运大同书》)

中国文明有舉世独特的文化传统,把以道德先行的古文化经典、祖訓传承,家教传代不絕,把忠孝仁义家国情怀,形成紧紧的你中有我,我中有你的华夏命运共同体,此其八。

中国人不把命运交给天神,对中国人來说,天指的是大自然的无限力量。自古以來,中国人相信人定勝天,愚公移山精神,造就了中国人,七千年与日月共存的伟大,这说明了一切。只当大难之际,面臨生死存亡,始产生向大自然求助之情,这是古代,大多数各民族,皆有的天人合一的思维! 不足为奇!

在那科学不发达的年代,儒家处理唯心和唯物的辨证关係是,人神的矛盾,人为主导矛盾,神仙古怪为被导矛盾。故儒家談的是"敬鬼神而远之",这样就可达到 "和而不同" (矛盾的同一性) 的安邦大计。
__________________________________

[註1]  见《道德经》 、 
《易经》  、《道藏》、《道藏辑要》和《论语》。新加坡国立大学中文图书馆献装书庫有两套《道藏》、
和一套《道藏辑要》,《孙子兵法》。

[註2] 1980年代中国边治中师傅南來,在新加坡教道家养生长寿术,我学完了整套。本人曾在新加坡九龙堂弟六楼天台上跟林玉亭师学練杨家正统太极拳,其父林伯炎老师在傍指正。16岁时我在新山广肇会馆跟来自鶴山的呂荣添师博学洪拳,那是少林硬拳,外阳内阴,阴阳相生,虎鶴双形拳的翻身虎尾脚是阴招,可当场致对方死命。
[註3] 资本有其两面性,即负面的異化(alienation)作用,但在绩极的条件下,可提高 [生产力],促进新[生产关係]的发展。
[註4] 《十一家註孙子》編注: 曹操 等,今譯: 郭化若中华书局香港分局。"这个排印本内容完全根据宋本十一家註孙子"。
1973,1985,pp 33-34 
[註5]  北方少数民族落後[生产方式]和南方中原的先进[生产方式]  (即构成一个社会经济型态的生产力和生产关係的辨证统一)长期存在的生产力差異,一旦遇上天灾饥饿,必导至从量变到质变所引发的不可避免的向南入侵。
古時马克思学说还未出现,只懂硬对硬,遂有万里长城的出现。中国现在建造的[一代一路],是条科学的万里长城,有效地抵擋着来自美洲的具有先進生产力的"匈奴" !!
  
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以上为未完之初稿,在修正中 : ⑴ 晚11时,拜五9月15日2023年于吉隆坡。此地图书馆藏书不足,本文相當部份,全憑记忆,须待查对 ; (2) 10:00a.m., Sunday, 10 Dec 2023 ;
一一一一一一一一
增补 29/07/2024, 5:40 P.m
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                    现代语言文学系
        南洋大学第九届毕业1967-1968


              南洋大学校门
            夕阳钭照 一 枝春

                     行政楼

                                              我们可爱的图书馆

                                 
               令人忧思美丽的南大湖
        
                 男 (上)女 (下) 宿舍

                           
                 现代语言文学系同学
                   3 位同学不在其中 :  
                曹海成   陈松生   李万千

             我在加拿大这两大学毕业

               Lakehead University
                   Honours History 
                Course Work: Seminar

        University of Western Ontario
                      Master of Arts 
           Information Science and        .                    Library Management




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